Israel und Palästina - Gruppen-Kulturreise nach Maß

1. Tag:
Linienflug von Deutschland nach Tel Aviv. Begrüßung durch die örtliche Reiseleitung. Fahrt nach Nazareth.
Abendessen und Übernachtung Nazareth.

2. Tag:
Zu Beginn der Wanderung (ca. 6 Std.) Besuch im arabisch-israelischen Nazareth, dem Heimatort Jesu: die ein­drucks­volle Ver­kün­di­gungskirche mit ihren Marien­­darstel­lungen, die vollständig mit Fresken ausgemalte ortho­doxe Gabrielskirche, der arabische Markt und die Gewürz­­mühle. Ein leichter Weg von knapp 8 km (2 - 3 Std.) führt nach Zippori, dem antiken Sepphoris, die als die schönste Stadt Galiläas zu Zeiten Jesu galt. Sehens­wert sind die ein­drucks­vollen Straßen- und Gebäu­dereste, ein interes­santes antikes Wasser­system. Die sogenannte „Mona Lisa von Zippori“, zählt zu den vielleicht feinsten Mosaik­arbeiten der Region. Durch den antiken Wasserkanal geht es auf einem leich­ten Weg (ca. 7 km) nach Kana.  Unterwegs liegt das ara­bische Dorf Mash’had, vermutlich der Heimatort des Propheten Jona, dessen Grab hier verehrt wird. Die franziskanische „Hoch­zeits­kirche“ er­in­nert an das Wein­wunder zu Kana, der ersten Selbst­offenbarung Jesu.
Abendessen und Übernachtung Kana oder in einem Kibbuz.

3. Tag:
Am Morgen Wanderung durch das Wadi Chamam, auch “Tauben­tal“ genannt, zum ländlichen Moschav Migdal. Der Name erinnert an die damals größte Stadt am See Genezareth sowie an Maria von Migdal/ Magdalena. Der Weg führt weiter durch fruchtbare Felder in der Ginnossar-Senke zum See Genezareth (ca. 5 Std.).
Abendessen und Übernachtung See Genezareth.

4. Tag:
Dieser Tag ist dem Besuch der Wirkungsstätten Jesu am See Genezareth gewidmet. Auf dem Berg der Selig­preisungen hat Jesus die Bergpredigt gehalten. Abstieg zum Besuch von Tabgha mit der Brot­vermehrungskirche. Ein halb­stün­diger Weg führt nach Kapernaum. Die Ausgrabungen brachten u. a. einen typischen Wohn­kom­plex aus der Zeit Jesu hervor, überragt von der Syna­goge. Die nahe gelegene russisch-ortho­doxe Kirche von Kapernaum ist hingegen wenig besucht und bietet Gelegenheit, sich gedanklich in die Welt Jesu zu vertiefen oder einfach die Atmosphäre am See zu genießen. Am späten Nachmittag Busfahrt durch den Jordangraben zum Toten Meer, dem tiefsten Punkt der Erde 400 m u. M. gelegen.
Abendessen und Übernachtung Region Totes Meer.

5. Tag:
Die judäische Wüste wird in zwei Etappen erwandert.  Sehr früh am Morgen Aufstieg zur Abbruchkante des Jordan­grabens. Von dort Wanderung auf der antiken Zucker­straße vom Toten Meer in westlicher Richtung, vorbei an Nabi Musa, einem alten Beduinen­grab, das seit dem Mittelalter von Muslimen als das Grab des Propheten Moses verehrt wird. Unterwegs sind gelegent­lich Beduinen und ihre Herden zu sehen. Wanderpause am „Bir el Malki“, antiken Zister­nen­anlagen aus der Zeit der Könige Israels. Nach der Wanderung durch die Serpentinen des Og-Wadi endet die Tagesetappe vor der jüdischen Siedlung Mishor Adumim (ca. 6 Std.). Rückfahrt ans Tote Meer.
Abendessen und Übernachtung Region Totes Meer.

6. Tag:
Nahe des Og-Wadis bei der Fawwar-Quelle Beginn der zweiten Wanderetappe durch die judäische Wüste. Die ca. vier­stün­dige Wande­rung führt durch den oberen Verlauf des Wadi Kelts, durch eine Oasen­land­schaft bis zur Fara-Quelle und zum Charitoun Kloster, der ältesten Klostergründung in der Judä­ischen Wüste. Von hier Trans­fer zum Skopusberg vor Jerusalem. Vom Skopus­berg aus geht es zu Fuß ca. eine Stunde an der West­flanke des Ölberges hinunter und durch das Kidron Tal bis zur Gethsemane-Kirche am Fuße des Ölbergs und weiter über das Kidrontal zur alten Davids­stadt/Silwan. Erster Aufenthalt in der Altstadt von Jeru­sa­lem (ca. 2 Std.) Am Abend Besuch der Grabes- und Aufer­stehungs­kirche, dem Ziel dieser Pilger­wande­rung.
Abendessen und Übernachtung Jerusalem.

7. Tag:
Der Tag in Jerusalem beginnt mit  dem Zionsberg, wo sich die besonders bedeutenden judäo-christlichen Tradi­tions­­stätten befinden:  das Grab von König David, der Ort der Entschlafung Mariae und der Abendmahlsaal. Entlang der türkischen Außen­mauer Umrundung der Stadt. Gang durch das Misttor in die Altstadt und Besuch der Westmauer („Klagemauer“) aus der herodianischen Zeit. Nach dem Verlassen der Altstadt wird diese weiter umrundet: Gang zur Davidsstadt, dem eigentlichen Jeru­salem der Bibel. Danach geht es zum Kidrontal mit seinen eindrucksvollen Begräbnisbauten, dem Marien­grab der Armenier und orthodoxen Griechen, bis zum Löwentor. Nach dem erneuten Betreten der Altstadt Gang über die berühmte Via Dolorosa bis zur Grabes- und Auf­erste­hungskirche (4 km, ca. 6 Std.). Im Anschluss freie Zeit für eine individuelle Stadterkundung: ein Blick von den Dächer der Altstadt ist lohnenswert, vielleicht ein Bummel durch die Einkaufstraßen des Basar­s oder Gelegenheit zum Sitzen und Beobachten der unzähligen Menschen aller ethnischer und religiöser Herkünfte.
Abendessen und Übernachtung Jerusalem.

8. Tag:
Transfer zum Flughafen und Rückflug von Tel Aviv nach Deutschland.